台湾游寄情：山水.小吃.音乐.乡里乡亲

起飞

台湾美在海洋，东边太平洋，西边台湾海峡，南边巴士海峡，北边东海，西南边为南海；

野柳风景区，是北海岸相当著名的风景名胜，经长时间海蚀风化和地壳运动，形成海蚀洞、蕈状岩等特殊的地质景观，其中最负盛名的为高贵的女王头，鬼斧神工的自然力量不得不让我们惊奇。

台湾，美在日月潭的优质水源；

美在音乐 -美在日月潭我们邂逅的那鲁克之音原住民创作的民谣，他们这样介绍自己和乐队：“我们是一群喜爱音乐的大男孩，阿翔是个很棒的音乐制作人，阿鸿是个流浪的歌手，阿道是有着赛下/赛德克血统的原住民同胞，每个人都从事不同领域的工作，在一个因缘际会下，发现都存有共同的理想。”

音乐感染着现场的人们，一同起舞，一同歌唱，我深情的买下他们乐队的音乐盘，回到家来，常常在音乐里徜徉，回想现场的此情此景，音乐里有着阿里山的云，有着日月潭的水，有着原住民心境的纯真质朴，音符荡涤尘埃，珍藏于心。

台湾美在宝藏，猫眼玉、石棉玉石，七彩玉是一种硬度很高的玉，硬度可达8~10级，可以做成各种玉器，制成的手镯可以扔在地上，而不碎；

“台湾七彩玉其主要成份含有氧化铁、氧化铝、氧化镁、氧化钙和金子等元素，是一种多元素共生的矿种，故命名之七彩玉，七彩玉石最大的特点是质地清澈，在灯光下可以清楚看见七彩玉天然的彩色石纹。七彩玉石是台湾花莲中央山脉所蕴藏的玉石，矿物内含绿玉蛇纹，变质岩，和石棉是共生矿，有石棉的地方，就有七彩玉。
严格来讲不是天然玉石，台湾花莲地区是运用人工刻磨成型，以独特的单色釉料浸染，再以高温窑烧技术，使其釉彩与矿石共溶，因而矿石内含元素分子重新组合排列，形成不同的色彩变化。由于因开采出的石头种类成份不同，所造成的等级也有别，所形成的色彩是矿石经浸染后，经过烧制的温度提升所形成，非人工可控制，故每个成品均为世上仅有，独一无二的收藏品。”

台东的池上是个地名，自然想起白居易的诗《池上》， “小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”

白居易的诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。

而台东的池上，仍有诗的意味，在巍峨的远山，在变幻的白云，在大提琴伫立的稻田地头，稻米饱满的诗意写在禾苗绿尖尖上，弹拨着诗的音符，在伯朗大道骑行车上展开了双臂欢呼“我们来了”；

是的，我们午餐吃的木质盒饭，便是广西桂林的新娘给我们制作，她欣然的嫁到这里，有心仪的爱人，有诗意的生活。

池上乡位于台湾台东县北部，北临花莲县富里乡，东邻东河乡，西邻海端乡，南接关山镇。该乡地处花东纵谷中部偏南，系由新武吕溪所冲积而成的肥沃平原，西有中央山脉，东有海岸山脉，气候属热带季风气候，雨量充沛，造就了闻名全台的优质池上米。

乡内居民以汉人及台湾原住民阿美族为主，产业则以农业为主。

2012年6月海峡两岸婚姻家庭服务中心与海峡两岸婚姻家庭协会正式运作以来，有统计数据，截至2015年底，在大陆办理结婚登记的两岸配偶已达36.7万对，这一数量还在以每年一万对左右的速度增加，总趋势是两岸婚姻登记数量稳中有降，大陆男娶台湾女比例激增。当然，大陆与台湾交流的大学生很多，同行时我们遇到，有中国政法大学来台大读研究生的学生，也有去中山大学交流读书的学生，他们脸上挂着微笑，洋溢着信心，有所期待。　

我们旅游大巴车司机的家乡是山东日照，一见面，就是老相识的样子。

他是国民党二代的孩子，在台湾出生，他说“65岁以后就不干了，去家乡省亲，家里有同父异母的姐姐，去看看她和家里的亲人们”，听说日照有了飞机场，高兴得像个孩子，没有台湾直航，笑弯了的眼睛闪过一丝惋惜；

他虽是台湾出生，豪放的性格、高大的个头依然是山东汉子，8天行程里，上的车来，给我们买好了当地最好吃的香蕉，柚子，肉粽，水果的成熟度和食材搭配的用心，都是100倍的好吃啊；

路途中停车给我们送福利，看海边景点，到火龙果种植地，在释迦水果摊前，在西瓜收采地，可心的服务，谨记于心；

每到驻地，蹲在车里帮拿行李，告别时，每个人与他握别，老乡的大手很温暖，释放着内心的热情，团友5岁男孩依依不舍的流泪，望着车子远去，还有6年，愿他回乡时，直航到家。

我们踏上台湾的土地，在这位导游的90度鞠躬时，我们相识了，他是台湾本省人，家乡是福建省。

这位导游不得了，团友们说遇到他，是我们来台湾不虚此行最大的福气，让我们增长了对台湾的见识。

8天环岛游，他的画风就是站立在车上，一只手拿麦克风，另一只手抬起半臂，手扶行李架边缘站稳，挂起台湾地图，标出行程，或用黑色水笔写小白板，指点着山水，讲解台湾，福建普通话滔滔不绝，文雅的轻幽默不断；

或唱，唱《爱拼才会赢》，唱《高山青》，“阿里山的姑娘美如水（没入睡），阿里山的少年壮如山（撞入山）”，都说台湾导游善讲黄色轻幽默，他自我介绍，他不会讲，这就是他咬文嚼字的笑话了，说笑时下颌微微上扬着，眼睛咪咪，笑容甜甜的送出福建软语，还不忘带上长长的尾音，我们团成员都学会了他说的一句：“都上车了没~~~~~~”，这是他站在讲台上让听者注意力集中的妙法，后来得知，他在大学授课是有经验的。

下得车来，融入大家，上到66岁大姐，下到3岁5岁孩子，对姐妹的赞美照顾、对年轻人的插科打诨、与孩子的玩耍，精到的把握团友每一位的人心，我们感觉到的是丝丝入扣的关怀，孩子或是爬上他的肩膀，或是抱住他的大腿，或是小孩子让他蹲下来给他系上短袖衬衣袖子上的一粒扣子，那画面，我们的心被他暖透，他是暖男，我们自称是他的学生和fans（粉丝）。

在摇摇晃晃的大巴上，我们上着他的课，我们记下了很多台湾的历史、地理、气候、海洋、物产、河流、文化、人文、人性、住房、乡情、国民党老兵等等细致的情结，也讲现政，却十分注意巧妙的避开刺激的话语，得当耐听，当然也衬托婉转着介绍台湾商品促销导购，诙谐的讲解，引人入胜，忘记了旅途的奔波劳累，慢慢浸染的是同祖文化人文的认识与乡里乡亲的情愫。

至今，记得他的讲解：

“台湾拼音源于民国时期，大陆解放初期也用这种拼音，是一种为汉字进行注音而设定的符号，1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母例如：

b     p   m   f   d  t  n   l

ㄅ玻ㄆ坡ㄇ摸ㄈ佛ㄉ得ㄊ特ㄋ讷ㄌ勒”。

是的，新华字典里是有这些读音标注的。

“台湾的四大族群，原住民，客家人，闽南人，外省人；汉族本省人（包括鹤佬人约73%、客家人约12%）85%；外省人13%；原住民2%。

原住民，在日据时期，依据居住地区分为高山的高砂族及平地的平埔族。台湾光复后，统称为山地同胞（不分居住地，简称山胞）。近年来统一以台湾原住民族为称谓。由于山地的阻隔，语言与风俗习惯迥异，而有亚族的再区分。目前共有泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、达悟族、排湾族、鲁凯族、邹族、邵族（仅有283人）、赛夏族、噶玛兰族、太鲁阁族与撒奇莱雅族等亚民族为台湾当局所承认，另外属泰雅族一支的赛德克族正积极争取成为原住民族，百度只能查到14个民族，实际是16个民族。（注：笔者特意与导游微信通话落实，以现有16个原住民族为准）。

鹤佬人（本省人）又称为闽南人、福佬人、Holo人，主要是从明末至清朝时期，由福建省南部（闽南）移民而来。又根据原居地，有漳州鹤佬人、泉州鹤佬人之分，经过数百年来的人口流动，两者平均分布在岛内各处。目前为台湾四大族群中人数最多的族群，占人口总数的73%左右。

外省人，主要是指二次世界大战结束以后，迁居台湾的大陆各省人民，早期多聚居于眷村，近年来开始散居于台湾各地。”

“清政府把台湾岛割给了日本，日本就对台湾长达了50年的统治，包括奴化教育等等。直到1945年...,台湾日据时代50年，抢掠的财宝无数，阿里山小火车即为运输盗伐的桧树下山修建，伐树30万株，修建日本的寺庙、房屋用作房梁。”

他的讲解包括了台湾的方方面面，他仿佛不是站在摇来摇去的大巴车上，而是稳健的站在讲台上......。

在结束旅游依依惜别时，他把我们送到安检口，给我们鞠躬90度，

 团友每个人与他拥抱告别，眼眶分明湿润着不舍之情，轮到我与他拥抱时，那位小男孩抱住他的脖子不肯松开，我是隔着小男孩与他拥抱的，好温馨的画面，大家邀请他来山东我们相聚，互加微信不断联系，相约台湾自由行深度游再来找他。

飞机起飞回家，邻座有退役少将和夫人，自组团16人来山东游，少将友好善谈，夫人更是话语不断，说起2015年9月3日夫妇二人被邀请来北京天安门参加“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会”，邀请函随身带着，拿出来让我看，难掩见到国家真正强盛时的激动荣耀之情；

少将在台湾出生，他们每年来大陆旅游2或3次，几乎走遍心仪的景点，夫人数次竖起大拇指称赞：“国家领导的好啊，领导人为国家为民众谋幸福，你们好福气啊。”

飞机停靠在山东济南遥墙机场，因飞机起落繁忙接机楼停满，需坐接驳车到接机楼，夫人感慨道：“飞机都能停满了，一到大陆就是热气腾腾蒸蒸日上的样子，人们跳广场舞高兴的样子，我们在台湾的内心却不知明天是什么样子？”